大足石刻是重庆市大足区境内摩崖造像的总称，始凿于初唐，历经晚唐、五代、北宋、兴盛于南宋，延续至明、清，石刻题材以佛教为主，现存造像5万余尊，是中国晚期石窟艺术的优秀代表。1999年列入《世界遗产名录》，成为继敦煌之后中国第二个石窟类的世界文化遗产。

　　近年来，大足区立足文化资源优势，不断挖掘和阐释大足石刻文化内涵，推动石刻文化中蕴含的慈、善、孝、义、廉等中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让文物保护利用真正活起来。

　　在大足宝顶镇佛祖岩山中的一处崖壁下，藏着一处寺庙。庙内供奉着雕凿于南宋的华严三圣像，三尊半身佛像雕刻精美、法相庄严。49岁的罗开洪是石刻的守夜人，他几乎每晚都住在这处石刻旁的一间小屋中。罗开洪一家义务看守石刻已经30多年，3年前父亲去世后，他接过父亲的班。

　　“过去，老庙屋顶瓦片破损、四处漏雨，木头柱子朽烂，安全隐患较大。几年前，政府重修了庙子，还在庙内安装了监控摄像头，配备了灭火器。现在保护比过去更到位了。”罗开洪说。

　　多年来，大足实施了宝顶山千手观音造像抢救性保护工程等重大文物保护项目20多项，先后建成大足石质文物保护中心、大足石刻安全技术防范中心、大足石刻监测预警中心等科技平台，全面提升了石窟寺保护能力。

　　与此同时，仍有不少中小石窟分散于大足乡野，部分石窟造像暴露在自然环境中，经受风吹日晒，出现岩体开裂松动、渗水、彩绘剥落、风化剥蚀等情况，危害造像本体安全。2021年7月，大足区启动实施大足石刻中小石窟保护设施建设项目，力争用3年时间全面完成大足区境内68处中小型石窟的整治。

　　大足石刻研究院院长蒋思维说，在通过保护延续石刻文物生命的基础上，也要让乡野文物进一步融入老百姓的生活。目前，大足区准备将一些中小石窟纳入乡村旅游点，培训一批村民讲解员，新建人行步道、公厕、院坝，增加休闲桌椅、完善保护标识碑和解说牌等，为当地居民开展文化活动提供场所，使石窟寺周边村民感受到实实在在的幸福感。

　　罗开洪说：“希望有更多游客来村里看石刻，听听村民陪伴、守护文物的故事。”

　　今年国庆假期，大足石刻景区游客中心的8K球幕电影《大足石刻》吸引了不少游客的目光。身临其境的视听感觉，石刻造像的精细化呈现，让观众直呼震撼。自去年7月首映以来，已接待游客超7万人次。

　　球幕电影是借助数字技术活化利用大足石刻的一次新尝试。“除了多角度、德信体育APP全景式的体验感，影片还让一些隐藏在深山中游客难以见到的石窟造像、一些被岁月侵蚀的石刻艺术，在影像中活了起来。”蒋思维说，电影中的绝大部分素材都源于大足石刻文物数字化复原成果。这些成果是基于遥感测绘、计算机图形等新兴技术对文物本体的高精度三维复原。借数字化复原之力，无数精美的雕像得以在电影语言中“再生”，甚至比在石刻现场看到的文物本体还要清晰和完整。

　　近年来，大足区充分利用融媒体平台、大数据、云计算、人工智能、场景复原等科技手段，构建大足石刻传播矩阵，建成大足石刻数字博物馆，推动“云游·大足石刻”数字文旅项目落地见效；开发大足石刻文创产品和数字藏品，形成线上云游、线验的“孪生”格局。通过多层次、多角度、多空间、多媒体的展示方式，提高遗产展示利用的体验性、参与性和趣味性，让大足石刻活起来。

　　“猫欲吃鼠，求食不得；鼠欲逃走，求生不能。文臣武将如果在为官从政的时候不能控制好自己的欲望，就如这一猫一鼠，陷入两难境地。”11月初，来自重庆的120余名新录用公务员在大足石刻上了一堂特别的培训课，在宝顶山造像六道轮回图下，党校的老师正在为学员们讲解这尊石刻中蕴含的廉政思想。

　　近年来，大足区发挥石刻在社会教育和传统文化教育方面的功能，讲好中华优秀传统文化故事。“大足区以政德教育为重点，结合大足石刻中蕴含的志道忠诚、崇俭尚廉、警示惩戒等内容，编制干部廉政教育教材，开设大足石刻廉洁文化与干部作风建设等特色党课，教育引导干部加强政德修养、打牢从政之基。”大足区纪委书记吴宗发说。

　　大足区委党校常务副校长郭联胜介绍，大足石刻廉政教育基地现已成为重庆市干部教育培训现场教学基地，累计为240余个班次、1万余名干部开展现场教学。

　　为破解传统文化进校园过程中存在的文化教育融合难、课程设计效率低、授课形式枯燥死板、学生积极性不高等难题，去年底以来，大足区创新运用数字技术开展“大足石刻文化进校园”项目，通过“聚魂”“注魂”和“铸魂”，努力为儿童青少年讲好优秀传统文化故事。

　　“聚魂”就是挖掘文化综合育人价值，充实“大思政课”课程资源库；“注魂”就是推动“生活化学习”，在真实生活场景中以文化人；“铸魂”就是养成学生人格，培育学生家国情怀。目前，大足区已开展近4000次课程思政实践活动，取得了初步的育人成效。