《峄山刻石》是刊刻于秦代的一方 摩崖石刻，又称“峄山石刻”“峄山碑”“峄山铭”“绎山刻石”“绎山石刻”“绎山碑”“绎山铭”等，分为两部分，前半部分（“始皇诏”）刻于 秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世诏”）刻于 秦二世元年（前209年），传为 李斯所书，属 小篆书法作品，与《 泰山刻石》《 琅琊刻石》《 会稽刻石》合称“秦四山刻石”。

　　九奶奶住在村西头，家屋后有个大院子，里面种着阔叶的桑树，开白花的杏树，开红花的桃树，还有一棵粗壮高大的树。树上的虬枝舒意伸展，树叶层层叠叠，夏日里绿荫遮日，德信体育登录浓密的叶子里垂出无数圆圆的小小的果实。我们小伙伴就常常爬到树上去摘。那是一种青色的果，味似苹果，酸而甜，咬一口，爽半天。后来，查字典考证，那果实或是沙果，又名林檎、花红果。

　　那石榴树的树枝四散展开，有几枝还越出墙头。从村外走来，远远就会看到林荫里、墙头上，红彤彤的石榴花，就像一抹红云飘在那里。走近些，就会看到几个圆滚滚的大石榴，颇为可爱。

　　九奶奶家石榴开花了！九奶奶家石榴结果了！一株石榴树，牵动着全村孩子们的心。

　　而到了峄城，才知晓这里的石榴树不是以株论，而是按亩来论。十二万亩石榴园，到底有多少株石榴树？你看，前边、后边、左边、右边，近处，远方，路旁，山坡上，沟涧里，全是繁茂的石榴树。那古朴苍劲的树干上，枝条纵横交错，树枝或围拢一起，或旁逸斜出。德信体育登录

　　碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。古人曾绘写石榴花胜景：“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。”我顿时感到，这些诗词，描绘的正是眼前这壮美景象。

　　文人们对石榴的偏爱，不吝笔墨。有的细致描摹石榴形象，大写特写其仪容。诗人透过石榴外表，挖掘其内涵，张扬其精神，“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”，不求结果，但求过程。“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。”不与桃李争艳，独自盛开在另一个季节，不争不抢，不卑不亢。朵朵石榴花，开在历代文人的笔尖之上。

　　石榴圆润饱满，浆满汁溢的石榴籽甘甜如饴，是甜美的果实；众多石榴籽密密实实拥抱在一起，常被寄予紧密团结的寓意。石榴的名字可谓琳琅满目，金罂、金庞、沃丹、丹若……贵重的“金”、喜庆的“丹”，都赋予在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或正契合了人们祈愿的生活的样子吧。

　　漫步万亩石榴园，左转右拐，不知不觉进入一个半开放的园子。但见成百株大大小小的石榴树被置于方形、棱形或椭圆形盆钵中。

　　有的仅是一截树干兀立，那树干木质已是腐朽，仅有残余的一两块老树皮勉力撑立，从树皮顶端生出几条新枝；有的几乎不见树干，粗根弯曲，头部俯垂于盆外，头上隐见星星点点的绿叶；有的被制作成动物形状，千姿百态，动静相间。十几位园工正各持锛凿锯斧，对着石榴干、根、枝，或砍、或锯、或奋力用铝条蟠扎，满头是汗，气喘吁吁。

　　峄城区位于山东省枣庄市境南部。2012年峄城区总面积635平方千米，总人口39万人，其中城镇人口1249****人。辖2个街道、5个镇。区政府驻坛山街道坛山路。峄城地处鲁中南丘陵边缘地带。地势比较复杂，西高东低。主要河流有峄城大沙河。峄城年均降水量895.9毫米，年均气温13.9℃。国家商品粮生产基地。有石膏、石灰石、石英石、大理石、方解石等矿藏。峄城有206国道、104国道、兰陵薛城公路、枣庄台儿庄公路、维坊徐州公路穿境而过。主要旅游景点有青檀寺、一望亭、园中园、三近书院、匡衡墓。

　　【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

　　【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

　　【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。

　　峄山碑的特点是用笔匀净挺瘦,流畅细腻;结字讲究对称,形是长方,字取纵势;它的布局匀称,排列整齐,行对行列对列。以上特点可以充分认识它独特的美感和它端庄富贵的艺术气息。体会书法中的对立因素如黑白、巧拙、刚柔等。

　　《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。

　　在秦的统一事业之中，一个重大的功绩就是统一了文字。中国的汉字已有四千余年的历史。从最早出现在陶器上的符号，刻划在兽骨龟甲上的甲骨文，和铸造在钟、鼎上的金文，以及到周宣王时的太史籀文（大篆），只有在公元前 221年，秦始皇统一了六国后，李斯等人才用小篆统一了中国文字。李斯曾经说过：上古创造大篆字体，广为流传，但由于时间久远，人们多不能认识。所以现在删掉繁杂笔划，省略异体字形，改进成为小篆。德信体育登录这是中国历史上第一次文字改革，对发展中国文化有着不可忽视的作用。

　　相传在遥远的古代，有一条鲫鱼，每年都要跟着鲤鱼去黄河跳“龙门”。说鱼只要能跳过“龙门”，就能变成龙。鲫鱼当然也想变成龙，所以绝不放过跳的机会。但是它不知跳过多少次，总是跳不过去，它多么羡慕那一条条已跳过龙门的鲤鱼啊！于是就去请教神仙，神仙告诉它：“你必须为人间办一件好事，积了功德，才可以跳过龙门。“怎样才能为人间办一件好事呢？”它边游边想，不知不觉即游到了号称“黄海”的黄山一看通往天都峰的道路被一条峡谷割断，云水阻隔，游人无法攀登。它脑子一转，自言自语地说：“这里多么需要搭一座桥啊！”于是，就置身峡谷间的云水中，耸起脊背，给游人当桥。百年千年过去了，也不知有多少游人从它脊背上走过，去饱览天都峰顶的无限风光．有一天，那位指点它的神仙突然来到天都峰上。对它说：“小鲫鱼，你已积满了功德可以去跳龙门变成龙了。”但是这时小鲫鱼改变了主意，它愿一辈子为天都峰的游人服务，再也不想去跳什么“龙门”了。 跟天都峰有关的貌似就这么个传说了

　　匡衡，字稚圭，西汉东海承人，。建昭三年（公元前36年）代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。匡衡幼年刻苦好学，勤奋努力。据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”。历史上流传的“凿壁偷光”的故事即由此而来。贾三近，字德修，号石葵，别号石屋山人、宁鸠子。明隆庆二年（1568年）贾三近中进士，被选为翰林庶吉士，后授吏科给事中，太常寺少卿，大理寺左、右少卿，光禄寺卿，都察院右佥都御史，兵部右侍郎，万历二十年病逝，官至正三品。被朝中赞许为“泰山乔岳”。著有《东掖奏疏》二十篇，《西辅封事》两篇。

　　观止，指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”

　　观止：看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。

　　庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子        ，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利...

　　小明暑假的时候买了28页的故事书七天的时间把它看完了,小明平均每天看多少页？