大足石刻旅游景区是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。

　　1999年12月1日，大足石刻(宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻5处摩崖造像)，被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》，现为全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。

　　宝顶山摩崖造像规模宏大，内容丰富。图文并茂，构图严谨，教义体系完备。文字通俗，言简意赅。注重阐述哲理，涵盖社会思想博大，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性以及道教的学说融为一体，博采兼收，具有极大的社会鉴戒作用，显示了中国宋代佛学思想的特征。生活气息浓郁，地方特色鲜明，是石窟艺术民族化、生活化的典范，反映出源于印度的石窟艺术至此已完成了中国化进程。造像以能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦为创作原则，并能融科学原理于艺术造型之中，是石窟艺术的集大成之作。

　　北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年(公元892年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

　　大足古号“海棠香国”，位于重庆市西北部，是闻名世界的石刻之乡。大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称，共计石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，保存最为完好。

　　大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，美轮美奂，德信体育注册璀璨夺目，真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合，集中呈现了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉耻的核心价值理念，至今影响着中国，感染着世界，是中国晚期石窟艺术的杰出代表作。

　　大足宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾近万尊大型佛教密宗道场，凡佛典所载，无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽，且以“神的人化，人的神化”创新形式和精湛技艺，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟，是大足石刻精华之所在。

　　宝顶山石刻由“第六代祖师传密印”的赵智凤以一代宗师之坚毅，于南宋淳熙至炉子佑年间(公元1174-1252年间)历时70余年，总体构思组织开凿而成，是一大型佛教密宗道场。

　　刻势磅礴，雄伟壮观，生活气息浓郁，近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，把中国石窟艺术推上了最高峰。德信体育注册其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。

　　北山石刻是大足佛教石窟艺术鉴赏旅游圣地，人物造像个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴华丽，璎珞蔽体，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓。普贤菩萨像被誉为“东方维纳斯”，文殊菩萨像被誉为“东方美男子”，数珠手观音像被昵称为“媚态观音”，故北山石刻有“中国观音造像的陈列馆”之美誉，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

　　北山石刻位于佛湾，开凿于唐景福元年至南宋绍兴(公元892-1162年)。造像崖长约300米，高为7-10米，造像龛窟密如蜂房，分为南、北两段。

　　造像近万尊，造像题材51种，以佛教密宗为主。其次有三阶教、净士宗等，异于中国前期石窟。136号转轮经藏窟是宋代石刻之精华和代表，堪称北山石刻“镇山之宝”。窟正众观音造像秀美、雕刻精细、栩栩如生、整体布局和谐、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。

　　石门山石刻题材主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区，尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色。作品造型丰满，神态逼真，将神的威严气质与人的生动神态巧妙结合，在中国石刻石窟艺术中独树一帜。

　　石门山石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年(公元1094-1151年)，沿岩崖造像，崖面全长71.8米，崖高3.4-5米，造像12龛窟。所造石像或仙或释、或诸鬼神、居于一区，皆玲珑万状，鬼斧神工，精妙绝伦。此外尚存造像记20件，碑碣、题刻8件、培修记8件、以及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师的镌名。

　　石篆山石刻是中国最早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，德信体育注册约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。

　　石篆山石刻，开凿于公元1082-1090年(北宋元丰五年至绍圣三年)，其中“诃利帝母像”是最具有史学研究价值的石刻群，龛正壁主像诃利帝母，凤冠霞帔，冠带垂肩，面目秀丽，颈戴项链，身著广袖长服，飘带贴肩压臂垂身两侧，善跏趺坐宝宣台上，左手于身前抱一小孩坐左膝上，右手于胸前持一吉祥果，双脚着靴踏双孔方几。

　　主像左右各立一侍女，头盘双髻斜垂于两耳，著对襟长裙服腰间系带束衣。右侍女之右壁，刻一乳母和两小孩，乳母头绾两髻，两耳垂珰，身着开领广袖长服，袒胸露乳，双手正抱一小孩怀中喂奶，小孩儿天真活泼，煞是可爱，或酣睡，或游戏玩耍。

　　大足南山石刻以三清古洞为代表，共刻像421尊，在洞窟形制上体现出道教仪式中旋绕一法的运用。在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻最为精美，有着极高的宗教、历史、艺术价值。

　　大足南山石窟造像开凿于南宋绍兴年间(公元1131-1162年)，崖面长86米，高3.5至10.2米，摩崖造像一共有15龛，是中国石窟艺术中罕见的神仙体系最多、最集中、最完备的纯道教造像，也是大足石刻中书卷气最浓的一处石窟。生动反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”“四御”信仰的历史事实。

　　大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。为联合国“世界文化遗产”，国家首批5A级景区，世界八大石窟之一，“东方艺术明珠”之称，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，代表中国唐、宋时期最高水平的石刻造像艺术。